Meryem Ana’da Haç Yolu (Via Crucis)

29 Mart

Geleneklere göre, Palmiyeler Pazarı’nda İzmir Piskoposluğu’nun tamamıyla birlikte Haç Yolu duasını etmek için Meryem Ana Mabedi’ne gidiyoruz. Rab’bimiz Mesih İsa’yı Kalvaryo yolunda takip etmek için imanlılar, rahipler, rahibeler, diğer din görevlileri, erkek ve kadınlar sevigili Başepiskoposumuz Mons. Martin Kmetec ile birlikte Kutsal Hafta’nın başlamasıyla bu yıl da birlik işareti olarak bir araya geliyoruz.

Bu duanın “Meryem’in evi” olarak adlandırılan yerde yapılmasının gerçekten çok anlamlı olduğunu düşünüyorum çünkü geleneğe göre bu dua biçimini, Rabbimizin Kutsal Ölümü’nden sonra bizzat Meryem Ana oluşturmuştur. Allah’ın kulu Anna Katharina Emmerick’in anlattıklarına bakalım:

“O anda bile, İsa daha Çilesinin acılı yolunda yürürken, lütufla dolu Anne, Oğlu ve Tanrısı’nın izlerini gözyaşlarıyla yıkayarak saygıyla izliyordu.
Ah, ne büyük bir merhamet! Kılıç kalbine ne büyük bir şiddetle saplandı ve onu durmaksızın yaraladı! O, başlangıçta Tanrı ile birlikte olan ve bizzat Tanrı olan Kelâm’ı mübarek kalbinde taşıyan, onu tasavvur eden, şefkatle seven ve besleyen kadındı.
Erkek kardeşleri olan insanlar takdisi, öğretiyi ve kurtuluşu almadan önce, O’nun hayatını kendi içinde taşıyan ve hisseden Meryem; İsa’nın tüm acılarına, hatta O’nun kederli çilesi ve ölümü aracılığıyla insanların kurtuluşuna duyduğu susuzluğa bile ortak olmuştur.”

(“Tanrı Kuzusu’nun Hayatı, Çilesi ve Yüceltilmesi” kitabına göre)

O zamandan beri Meryem Ana, Oğlunun Çilesini hatırlayarak aynı yolda yürümeye devam etmiştir. Bu duanın ne olduğunu daha iyi anlamak için: Haç Yolu, İsa’nın Haçı taşıyarak Kalvaryo Dağı’na gidiş yolunu ruhsal olarak takip etmektir ve aynı zamanda O’nun acılarını içselleştirme fırsatıdır. “Via Crucis” ya da “Via Sacra” Latince’de “Haç Yolu” anlamına gelir. Bu yol, Çile’nin belirli sahnelerini temsil eden 14 duraktan oluşur. Her biri özel bir olayı veya bu olaylara bağlı bir ibadet biçimini ifade eder. Eskiden durakların sayısı farklı yerlerde değişiklik gösterirdi, ancak bugün Kilise öğretisi on dört durak belirlemiştir:

1. İsa ölüme mahkûm edilir

2. İsa çarmıhını taşır

3. İsa ilk kez düşer

4. İsa kutsal Annesiyle karşılaşır

5. Kireneli Simun İsa’ya çarmıhı taşımada yardım eder

6. Veronika İsa’nın yüzünü siler

7. İsa ikinci kez düşer

8. İsa Kudüs’ün kadınlarıyla karşılaşır

9. İsa üçüncü kez düşer

10. İsa giysilerinden soyulur

11. İsa çarmıha gerilir

12. İsa çarmıhta ölür

13. İsa çarmıhtan indirilir

14. İsa mezara konur

Başlangıçta Haç Yolu duası farklıydı. IV. yüzyılda rahibe Egeria, Hristiyanların ellerinde İncil ile İsa’nın Çilesi ve Ölümü’nün geçtiği yerleri dolaşmak için Kudüs’e yaptıkları hac yolculuklarını yazmıştır. Bu Haç Yolu Kalvaryo Dağı’nda sona eriyordu.

Biz de Kutsal Bakire ve Kutsal Kilise ile birleşerek Haç Yolu için dua ettiğimizde, Mesih’in sıkıntılarında eksik olanı kendi bedenimizde tamamlamak isteriz (Koloseliler 1,24). Böylece tek Kurtarıcı’nın gerçekleştirdiği Kurtuluş’un “işbirlikçileri” oluruz.

Bizim acılarımız da İsa’nın İlahi Kanı ile kutsandığını hatırlarız. O’nunla Küçük fedakarlıklarımızı günahların dönüşmüzü, dümya barışını ve hastaların tesellisi için tüm Mistik Benen’e sunarız. Rabbimizin Kurbanı, bize olan sevgisinin en yüce ifadesidir ve bugün hâlâ birçok ruhta meyve vermeye devam etmektedir. Çünkü O çarmıha yükseltildiğinde herkesi kendine çekmiştir (Yuhanna 12,32).

Bu günün deneyimi, aynı iman ve aynı sevgide bir araya gelmiş olmamız sayesinde daha da anlamlı oldu. Dostlar ve kardeşler, aynı ruhsal besini büyük bir ssevinçle paylaştılar: bazıları yolun başında büyük bir coşkuyla, bazıları ise yılların ve nesillerin iman mirasıyla. Ancak Tanrı’nın gözünde bu günler ve yıllar nedir ki? O’nun herkesi tek bir çobanın yönetiminde tek bir sürüde toplamak isteyen lütfundan başka bir şey değildir.

Sana taparız, ey Mesih, ve seni överiz; çünkü Sen çarmıhınla dünyayı kurtardın!

İsa ve Meryem’in Kalbinde birlik içinde,

+ Rahibe Maria Mater Mitis SSVM

Fotoğraflar: Aydın Çetinkaya